segunda-feira, 29 de fevereiro de 2016

IGREJA INSTITUCIONAL X IGREJA VERDADEIRA


Arrependam-se, pois, e voltem-se para Deus, para que os seus pecados sejam cancelados,
para que venham tempos de descanso da parte do Senhor, e ele mande o Cristo, o qual lhes foi designado, Jesus.
É necessário que ele permaneça no céu até que chegue o tempo em que Deus restaurará todas as coisas, como falou há muito tempo, por meio dos seus santos profetas.
Atos 3:19-21

l. MINISTÉRIOS
Do Ministério Singular para Ministério Plural
Do Ministério Pastoral para Todos os Ministérios
Do Ministério Profissional para De Todo o Corpo
Do Púlpito (Informação) para Formação de Vida
Do Ministério de Massa para Ministério Individual
Do Ministério Impessoal para Ministério Pessoal
De Conferencistas para Equipes Apostólicas
De Modelo Tradicional para Cristo como Modelo
2. UNIDADE
De Muitas Igrejas para Uma só Igreja
De Muitas Divisões para Unidade
De Organização para Um Organismo
De Uniformidade para Unidade na Diversidade
3. GOVERNO
De Jesus como Salvador para Jesus como Senhor
Da Democracia para Teocracia
De Permissividade para Disciplina Corporativa
De Disciplina Punitiva para Disciplina Restauradora
De Liderança Profissional para Espiritual/Reconhecida
De Formação Acadêmica para Formação no Corpo
De Sem Frutos para Com muitos Frutos
De Sem Experiência para Experimentados
De Diplomados para Vocacionados/Chamados
De Líder Denominacional  para Líder de Todo o Corpo
4. DONS DO ESPÍRITO
De Talentos Naturais para Dons do Espírito
De Força da Carne para Poder do Espírito
De Alguns Dons para Todos os Dons
Do Ativismo Humano para Direção do Espírito
5. ENSINO
Do Evangelho das Ofertas para Evangelho do Reino
Do Batismo Simbolico para Batismo em Cristo
De Variedade de Temas para Propósito de Deus
De Ensinar para Saber para Ensinar para Fazer
De Ênfase na Doutrina para Ênfase na Vida
De Ênfase no Conceito Certo para Ênfase na Vida Certa
De Sem Exemplo de Vida para Modelo do Rebanho
De vida baseada na Lei para Vida baseada na Fé
De Libertinagem para Debaixo da Lei de Cristo
Da Graça Barata para Graça Preciosa
Do Legalismo para Liberdade no Espírito
6. MÉTODO DE ENSINO
De Pregação/ Palestra para Ensino Pessoal e Direto
De Inspiracional para Obediência
De ensino Complexo para Simplicidade/Repetição
De Reunionismo para Discipulado
De Sem Vínculos para Com Vínculos Fortes
De Sede (Igreja) para Nas Casas (Células)
7. CULTOS
De Antropocêntrico para Cristocêntrico
De Liturgia para Espontaneidade
De Direção Exclusiva para Participação de Todos
De Louvor Dirigido para Adoração Expontânea
De Hinos Antigos para Cânticos Novos
De Espírito Frio e Mecânico para Alegria e Fervor
8. CRESCIMENTO
De Adição para Multiplicação
De Quantidade Insignificante para Verdadeiro Avivamento
De Qualidade Questionável para Homens de Caráter
De Alguns Trabalhando para Todos Trabalhando
De Acomodação para Incomodados
Do meu Reininho para Crescimento do Reino de Deus
Da minha Igreja para Igreja do Senhor
9. AMOR E SERVIÇO
Vivendo para Si Mesmo para Vivendo p/ Senhor e os Irmãos
Busca da Benção para Si para Benção para Repartir
Amor Interesseiro para Amor Sincero
Amor de Palavras para Amor de Fato e de Verdade
Avareza/Materialismo para Generosidade/Reino e sua Justiça
DE GLÓRIA DO HOMEM PARA GLÓRIA DE DEUS

Por
Moacir Ramos de Oliveira


domingo, 21 de fevereiro de 2016

AQUECENDO OS MOTORES


Uma grande dificuldade nossa é enxergar a vida de forma coerente e integrada, e para isso precisamos renovar nossa visão. Algo que tem me impressionado é ver que a visão nossa de cada dia é temporal, só que o Apostolo Paulo já nos chamou a atenção dizendo:  " Se é somente para esta vida que temos esperança em Cristo, dentre todos os homens somos os mais dignos de compaixão.I Coríntios 15:19." 
Quero que você, querido leitor, comece a enxergar tudo, numa ótica eterna, quero que você enxergue na ótica de Deus. Somente quando uma pessoa começa em Deus, exergando a partir do Seu Supremo Propósito, é que ela, poderá ter perspectiva, conscíencia ou expectativas corretas. Para Deus, noaas vidas com seu passado e futuro são todas presentes: nosso ontem, bem como nosso amanhã são todos AGORA para Ele.
Quando iniciamos a jornada para “exergar as coisas” a partir do eterno, poderemos cair em três erros: Primeiramente, desenvolvemos um ponto de referencia falso, porque geralmente, começamos do ponto errado. Segundo, desenvolvemos uma miopia fatal, porque consideramos a parte como se fosse o todo. E terceiro, começamos errado, procedemos errados e com isso perdemos o rumo. Não temos nenhum ponto de referencia adequado.
Desde a queda (Adão pecando no Éden), o homem cego de entendimento, tem feito de si mesmo o centro. Vendo a partir desse ponto de vista, mesmo na esfera religiosa, os conceitos e os métodos tornam-se distorcidos a tal ponto que frequentemente parece que a Igreja está apresentando um Deus cuja obra é voltada inteiramente para o homem – seu benefício, bem-estar, bênção e satisfação.
Por isso, nosso ponto de vista precisa ser restaurado, pois mesmo crente, fiel e devoto, pode-se cair no erro, reduzindo todo um Supremo Propósito, a um pequeno universo, que sempre existiu para fazer com que todas as coisas sirvam ao homem em primeiro lugar.
Prepare-se irmão, os velhos odres não podem mais conter o que Deus está preparando e realizando.
O segredo de compreendermos o Supremo Propósito de Deus, encontra-se na correção da visão, isto é, no estabelecimento de um ponto de referencia verdadeiro, vendo o todo do propósito de Deus, retornando ao ponto de referencia perdido.
Consideremos três segmentos da cristandade moderna e atual e seus diferentes fardos:
1. O LIBERAL. O Liberal enxerga as desesperadoras necessidades da humanidade e enfatiza a obra social que precisa ser realizada pelo homem.
2. O FUNDAMENTALISMO. Apesar de reconhecer a necessidades sociais, sabe que a ênfase deve ser colocada primeiramente em entender aquilo que Deus realizou para o homem.
3. GRUPOS DE SANTIDADE: Este por consequência insiste em que tudo é muito superficial e a ênfase deve ser colocada na obra que Deus deve realizar no homem.
O grande problema dessas três ênfases está em ter o homem como centro da questão, e se o centro gravitacional, na qual a igreja orbita é o homem, Deus está de fora. Entendemos que no decorrer da história Deus fez para o homem e no homem, mas como trabalhamos, não temos ele como Centro, fazendo com que Ele fique fora de órbita. A maior de todas as necessidades do homem, é uma suprema correção do seu ponto de vista, do seu ponto de referencia, deixa de considerar a si mesmo como o centro e passar a ver Deus como o centro de todas as coisas. Paulo entendeu: “Pelo contrário, falamos da sabedoria de Deus, do mistério que estava oculto, o qual Deus preordenou, antes do princípio das eras, para a nossa glória1 Coríntios 2:7 – NVI
Enquanto os crentes viverem na esfera temporal e centralizada no homem, nossa pregação, ensino e serviços serão: centrados no homem ao invés de Deus, conscientes da redenção e do reino ao invés de conscientes do propósito eterno, e conscientes do céu e da glória (para o homem) ao invés de conscientes da suprema satisfação, glória e honra a Deus.
Finalmente amados, é importante que vejamos como tudo aquilo que o Pai eterno desejava e tinha como objetivo para Ele mesmo torna-se chave para compreender-se o que Ele tem como objetivo supremo (1) para Seu Filho amado, (2) para o homem, (3) na cruz, (4) durante esta época e (5) nas eras vindouras. Certamente todo nosso viver não alcançará Seu supremo propósito se não entendermos completamente estes três assuntos supremos: revelação, restauração e realização.
A Revelação do Pai – o que ele é fundamentalmente, o que ele deseja e tem como objetivo (nosso ponto de referencia).
A Restauração de todas as coisas para o supremo proposito de Deus (considerando-se o todo do propósito de Deus e não uma parte apenas)
A Realização de tudo o que Deus planejou originalmente (encontrando em Deus o nosso ponto de referencia).
Paulo resume toda esse idéia no verso 36 do capítulo onze de Romanos: Porque dele e por meio dele e para Ele são todas as coisas: A ele, pois, a glória eternamente. Amém.”
A) Todas as coisas são de Deus.
B) Todas as coisas são por meio Dele.
C) Todas as coisas são para Deus.
Nossas conversas adiantes, serão nessa viés, de, por e para.


Te vejo no próximo texto.